백록동학규(白鹿洞學規)

 

 

 

 

聖學諸說

 

                  백록동학규 (白鹿洞學規)

 

부자유친 (父子有親)하며. 군신유의 (君臣有義)하며. 부부유별(夫婦有別)하며.장유유서(長幼有序)하며.붕우유신(朋友有信)이다.

우(右)는 오교지목(五敎之目)이니라.

 

요순사설(堯舜使契) 위사도(爲司徒). 경부오교(敬敷五敎)하시니.

즉차시야(卽此是也)라.

 

학자(學者)는 학차이이(學此而己)니. 이기소이학지지서(而己所以學之之序)하여.

역유오언(亦有五焉)하니. 기별여좌(其別如左)이니라.

 

박학지(博學之)하고.심문지(審問之)하고.신사지(愼思之)하고.

명변지(明辯之)하고. 독행지(篤行之)하라.

우(右)는 접물지요(接物之要)이니라.

 

학문사변사자(學問思辨四字)는 소이궁리야(所以窮理也)라. 약부독행지사(若夫篤行 之事) 즉자수신이지우처사접물(則自修身以至于處事接物)하니.역각유요(亦各有要)라. 기별여좌(其別如左)이니라.

 

언충신(言忠信)하며. 행독경(行篤敬)하라. 징분(懲忿)을 질욕(窒欲)하고. 천선개과(遷善改過)하라.

우(右)는 수신지요(修身之要)이니라.

 

정기의(正其義)하고. 불모기리(不謀基利)하며. 명기도(明基道)하고.

불계기공(不計其功)하라.

우(右)는 처사지요(處事之要)이니라.

 

기소불욕(己所不欲)을 물시어인(勿施於人)하고. 행유부득(行有不得)

이라도. 반구저기(反求諸己)하라.

우(右)는 접물지요(接物之要)이니라.